r esumo: Minha proposta é perguntar-me em que sentido a Enciclopédia é um dicionário racional das ciências, artes e ofícios. Se foram estudados, sobretudo, os dezessete volumes do texto da Enciclopédia para conhecer o estado do conhecimento no século XVIII, as ilustrações constituem um terreno de estudos muito mais abandonado e suscitam principalmente um interesse estético. Ainda, essas ilustrações tiveram um papel de primordial importância na realização da Enciclopédia. Elas tiveram um papel essencial, como tentarei mostrá-lo através do exemplo do (...) ofício de tecelagem de meias, na transmissão das técnicas. Para começar, gostaria de lembrar a história tumultuosa da edição da Enciclopédia e a maneira que Diderot se serviu das ilustrações para bem conduzir a empreitada enciclopédica. Depois procurarei pensar a Enciclopédia inteira colocando em relação o discurso e as ilustrações, através do exemplo do tratamento em imagem e em texto de um ofício: a tecelagem de meias. a bstract: My purpose is to question in what sense the Encyclopédie is a reasoned dictionary of sciences, arts and trades. The seventeen texts’ tomes of the Encyclopédie have been the object of several researches for understanding the state of knowledge in the seventeenth century, but the eleven plates’ tomes have not been so studied and have been seen more as an object of esthetical fascination than as an object of researches. Nevertheless, the plates played a great role in the making of the Encyclopédie. The plates were an essential medium to hand down technical knowledge. To begin with, I am going to tell the story of the tumultuous edition of the Encyclopédie and the way Diderot used the plates in order to manage well the encyclopaedic enterprise. Then I shall give an example to show how the text and the plates can be connected: the stockings weaving. (shrink)

Meu intuito é tecer algumas considerações sobre a descoberta e relação de Voltaire com o newtonianismo, e a partir daí refletir de maneira mais geral sobre as possibilidades da aproximação entre filosofia e ciência.

De 1686 à 1758, soit pendant plus de soixante ans, les savants les plus éminents de l’époque, dont la Marquise Du Châtelet, participent au débat sur les forces vives ; faut-il mesurer la force par le produit de la masse et de la vitesse ( m.v, qu’on appelle aujourd’hui la quantité de mouvement) ou par le produit de la masse et du carré de la vitesse ( m.v 2 )? Or il est intéressant de souligner que, loin d’être une simple (...) dispute de mots, ce à quoi cherche à la réduire D’Alembert, cette querelle est avant tout une discussion sur les premiers principes et les principes dérivés : quels sont les principes fondateurs, quels sont les principes seconds? Notre propos est de montrer que D’Alembert, dans la position qu’il prend pour mettre fin au débat, a été fortement influencé et formé par les réflexions sur la physique que développe Émilie Du Châtelet (1706-1749), dans les Institutions de Physique parues en 1740. (shrink)

Nous voudrions mettre en question une vision réductrice des encyclopédistes : contrairement à une représentation convenue émanant d ’ une lecture biaisée de l ’Encyclopédie due à la lunette déformante des positivistes et des scientistes du XIX e siècle, les encyclopédistes sont loin d ’ être des chantres du progrès mais développent plutôt, notamment dans le Discours préliminaire de l'Encyclopédie et les articles épistémologiques et scientifiques, une conception sceptique de l ’ esprit humain et de sa capacité à connaître l (...) ’ Univers. Ajoutons que cette lecture biaisée a été reprise haut et fort au XX e siècle par l ’ École de Francfort qui n ’ a pas hésité à forcer le trait du prétendu optimisme rationaliste des philosophes des Lumières jusqu ’ à en faire les initiateurs des formes contemporaines de totalitarisme. C ’ est contre cette lecture que le présent article s ’ inscrit. (shrink)

L’œuvre de Bachelard se partage en une philosophie des sciences qui a fait date par son engagement rationaliste, et en une « métaphysique de l’imagination », expression qu’utilise Bachelard lui-même dans L’Air et les songes pour désigner le but avoué de l’ensemble des textes de poétique qu’il a produits. Notre propos est de mettre en évidence le caractère double de son œuvre, non pas dans une visée simplement descriptive, mais véritablement problématique : nous voudrions montrer que cette caractéristique s’explique par (...) le principe du double qui travaille la réflexion de Bachelard à la racine à la fois dans son œuvre épistémologique et dans son œuvre de poétique. (shrink)

L’œuvre de Bachelard se partage en une philosophie des sciences qui a fait date par son engagement rationaliste, et en une « métaphysique de l’imagination », expression qu’utilise Bachelard lui-même dans L’Air et les songes pour désigner le but avoué de l’ensemble des textes de poétique qu’il a produits. Notre propos est de mettre en évidence le caractère double de son œuvre, non pas dans une visée simplement descriptive, mais véritablement problématique : nous voudrions montrer que cette caractéristique s’explique par (...) le principe du double qui travaille la réflexion de Bachelard à la racine à la fois dans son œuvre épistémologique et dans son œuvre de poétique. (shrink)

Meu intuito é tecer algumas considerações sobre a descoberta e relação de Voltaire com o newtonianismo, e a partir daí refletir de maneira mais geral sobre as possibilidades da aproximação entre filosofia e ciência.

Dire que le temps est la plus commune des fictions peut apparaître comme une provocation. Le temps n’est-il pas ce qui rythme la vie de tout un chacun? Si rien d’humain ne m’est étranger, n’est-ce pas parce que je partage la connaissance commune à tous les êtres humains que mon temps est compté et qu’un jour je vais mourir? Et ma conscience du temps n’est-elle pas elle-même régulée par le temps social du groupe auquel j’appartiens? Le temps est individuel, le (...) temps est social, le temps est même universel puisque le Temps universel (TU) sert d’unité-étalon à tous les temps relatifs à la situation géographique d’un pays par rapport au méridien de Greenwich. Mais si le temps fait sens de toutes parts, comment alors justifier la proposition qui le réduit au statut de fiction même la plus commune? Le propos de cet ouvrage est de montrer que si nous interrogeons les différents sens du temps, nous sommes irrésistiblement incités à affirmer qu’il n’est qu’une fiction qui « réussit », au sens où elle emporte l’adhésion du plus grand nombre, et qui constitue à tous les niveaux un instrument majeur de domination. (shrink)

Aujourd'hui Emilie du Châtelet est peu ou mal connue, d'où l'urgence de dresser le portrait de la Marquise du Châtelet en philosophe à part entière, et non pas en simple traductrice de Newton, ou en simple compagne de Voltaire. Il est temps de lire Émilie du Châtelet pour elle-même.

« L'année internationale de la famille », célébrée en 1994, fut l'occasion de toute une série de manifestations, colloques et publications. La revue Politis a consacré un numéro spécial à la famille en décembre 1994 - janvier 1995, tout comme Sciences Humaines et Chronique féministe. Bon nombre d'articles s'apparentent à des bilans de la politique familiale française à l'heure où le deuxième septennat de François Mitterrand s'achève. La gauche a-t-elle transformé les orientations princ...

S'intéresser au concept de 'catégorie' dans la philosophie d'Aristote c'est se pencher sur l'un des objets qui a le plus suscité de commentaires depuis l'Antiquité jusqu'à la modernité récente -- de Porphyre à Derrida en passant par les stoïciens, Alexandre et les philosophes arabes. Loin d'être limitée au traité qui a porté ce titre ("Des catégories"), traité dont l'objet et le sens même font difficulté, la kategoria se situe à la croisée des divers champs de questionnements philosophiques aristotéliciens et des (...) enjeux de la physique, de la logique, de la dialectique et de la science 'première'. L'objet de ce volume est d'éclairer, à partir de quelques-unes des lectures actuelles et des grandes approches interprétatives, les difficultés majeures d'interprétation que le concept de 'catégorie' (kategoria) a posé à la tradition, ainsi que d'en renouveler la compréhension à même les textes." -- Back cover. (shrink)

L’article étudie comment l’humain peut être défini dans les rapports créés dans l’imaginaire entre le corps et l’alimentation. En s’appuyant sur des traités de médecine et de cuisine du Moyen Âge au xviie siècle, des essais d’humanistes et les travaux d’anthropologues, d’historiens et de sociologues contemporains, on découvre comment l’acte même de manger permet de définir et construire les frontières du corps humain et un imaginaire de l’alimentation : la nomination de l’aliment et la charge sémantique des métaphores empruntés à (...) l’alimentation définissent une éthique de l’humain et sa vision du corps humain et animal. Une approche médicale complète cette étude linguistique et montre que le fonctionnement des limites extérieures et internes du corps humain se modèle sur la représentation de l’aliment et de ses effets paradoxaux, bénéfiques et pathologiques. Enfin, le corps social du mangeur est délimité par la distance qui le sépare de l’aliment et le lieu assigné à l’animal destiné à être mangé. (shrink)

« L'année internationale de la famille », célébrée en 1994, fut l'occasion de toute une série de manifestations, colloques et publications. La revue Politis a consacré un numéro spécial à la famille en décembre 1994 - janvier 1995, tout comme Sciences Humaines et Chronique féministe. Bon nombre d'articles s'apparentent à des bilans de la politique familiale française à l'heure où le deuxième septennat de François Mitterrand s'achève. La gauche a-t-elle transformé les orientations princ...

Une des grandes mutations induite par la société industrielle réside, à n’en pas douter, dans le passage du travail au loisir. L’un ne se définit que par rapport à l’autre, et déjà Rousseau notait : « Si l’indolente oisiveté n’engendre que la tristesse et l’ennui, le charme des doux loisirs est le fruit d’une vie laborieuse. » En effet, les fatigues de la vie moderne,..

« Météorite tombé de l’autre côté du Rhin, Dietrich ne semble d’aucun temps philosophique assignable, rebelle à tous les « ismes », splendide, mais isolé – d’un mot : “Teutonique” ». C’est la connaissance de ce grand penseur, Theodoricus Teutonicus von Vriberg, Thierry ou Dietrich de Freiberg en français, que vient enrichir la thèse de doctorat d’Andrea Colli, publiée en 2010 aux éditions Marietti. Cette recherche prolonge la redécouverte de cet « épineux outsider » dont le coup de lancement ..

Publication with commentary of an unpublished document dating to the Classical period, found in the well ofthe Prytaneum on Delos in 1987. The inscription comprises the lower part of the accounts of Philistides, secretary ofthe Naopes in 345/4, and thus completes the accounts ID 104- 24. It treats ofthe disappearance of sacred goods having led to a lawsuit, which probably implicated the colleges of Naopes in the years 346/5 and 345/4. This new fragment provides fresh information about the procedure used (...) (here a paragraphe, of which we have the fiest evidence in the framework of γραφαί, then the return of the case before the council and the tribunal) and clarifies the whole ofthe accounts of the naopes, the engraving of which can be connected to the case described in the new fragment. The commentary presents as a hypothesis a reconstruction of the stages of the procedure and places this document back in the context of the Athenian administration of the Sanctuary of Apollo on Delos in the 4th century. (shrink)

The Monographs produced by the International Agency for Research on Cancer (IARC) apply rigorous procedures for the scientific review and evaluation of carcinogenic hazards by independent experts. The Preamble to the IARC Monographs, which outlines these procedures, was updated in 2019, following recommendations of a 2018 expert Advisory Group. This article presents the key features of the updated Preamble, a major milestone that will enable IARC to take advantage of recent scientific and procedural advances made during the 12 years since (...) the last Preamble amendments. The updated Preamble formalizes important developments already being pioneered in the Monographs Programme. These developments were taken forward in a clarified and strengthened process for identifying, reviewing, evaluating and integrating evidence to identify causes of human cancer. The advancements adopted include strengthening of systematic review methodologies; greater emphasis on mechanistic evidence, based on key characteristics of carcinogens; greater consideration of quality and informativeness in the critical evaluation of epidemiological studies, including their exposure assessment methods; improved harmonization of evaluation criteria for the different evidence streams; and a single-step process of integrating evidence on cancer in humans, cancer in experimental animals and mechanisms for reaching overall evaluations. In all, the updated Preamble underpins a stronger and more transparent method for the identification of carcinogenic hazards, the essential first step in cancer prevention. (shrink)

Voici deux « beaux livres » qui mettent à l’honneur les filles et les femmes déviantes et délinquantes à travers l’histoire. Leurs figures traversent les pages non seulement grâce à de très nombreuses illustrations mais également parce qu’il est possible d’entendre ces voix féminines à travers les transcriptions faites des archives judiciaires. Dans Vagabondes - Les écoles de préservation pour les jeunes filles, les éditions l’Arachnéen offrent aux lecteurs et lectrices de magnifiques reprodu...

This article presents the publication of the join between two Delos inscriptions made by J. Treheux: ID 440 and ID 456. These two documents, restored to their context, enable a reconstruction of the accounts for the year 174. They reveal the administrative practices of the hieropoioi applicable to the end of Delian independence and illuminate the economic and financial situation of the sanctuary of Apollo during this period. While the monetary reserves remained considerable, the sacred coffer suffered the consequences of (...) the administrative evolution: a system of accountancy which became bureaucratised by emphasizing the task of inventorying, and a working budget burdened by the augmentation of the personnel. (shrink)

Cet article est consacré à l’étude de la mémoire des animaux dans les commentaires latins au De memoria et reminiscentia d’Aristote de la fin du xiii e siècle. Il s’intéresse plus particulièrement au lien entre mémoire et mouvement chez les animaux supérieurs. Contre une approche mécaniste qui explique les mouvements des animaux comme une réponse à un stimulus extérieur, l’argument central consiste à montrer qu’il est possible de trouver le motif présidant à leurs mouvements dans leur expérience, et qu’ainsi le (...) rapport entre mémoire et mouvement devrait faire l’objet d’une réévaluation. Dans cet article, nous tâchons de défendre une approche intentionnelle du mouvement et de la mémoire animale, s’appuyant sur l’opération de l’estimative, et mettant en lumière la rationalité des comportements animaux. (shrink)

The French philosopher Renaud Barbaras remarked that late in Maurice Merleau-Ponty’s career, “The phenomenology of perception fulfills itself as a philosophy of expression.” In _Tracing Expression in Merleau-Ponty: Aesthetics, Philosophy of Biology, and Ontology, _Véronique M. Fóti_ _addresses the guiding yet neglected theme of expression in Merleau-Ponty’s thought. She traces Merleau-Ponty’s ideas about how individuals express creative or artistic impulses through his three essays on aesthetics, his engagement with animality and the “new biology” in the second of his lecture courses (...) on nature of 1957–58, and in his late ontology, articulated in 1964 in the fragmentary text of _Le visible et l’invisible _. With the exception of a discussion of Merleau-Ponty’s 1945 essay “Cezanne’s Doubt,” Fóti engages with Merleau-Ponty’s late and final thought, with close attention to both his scientific and philosophical interlocutors, especially the continental rationalists. Expression shows itself, in Merleau-Ponty’s thought, to be primordial, and this innate and fundamental nature of expression has implications for his understanding of artistic creation, science, and philosophy. (shrink)

Bras armés de la mondialisation néo-libérale, la communication, l'information et les médias sont aussi un levier puissant des mouvements qui tentent de promouvoir des alternatives aux logiques dominantes. Dans le cadre des Forum sociaux mondiaux, des alternatives aux pratiques hégémoniques des médias traditionnels sont portées par des médias communautaires, alternatifs et activistes, et par les mouvements de l'Internet solidaire et du logiciel libre. Ces mouvements défendent les droits à la communication et entendent faire reconnaître que l'information est un bien commun (...) qui doit être accessible à tous.Armed wing of the neo-liberal globalization, communication, information and media is also a powerful movement trying to promote alternatives to the dominant logics. Within the framework of the World Social Forum, alternatives to the hegemonic practices of traditional media are supported by community media, alternative and activists, and movements of solidarity Internet and free software. These movements to defend human communication and intend to recognize that information is a public good that should be accessible to all. (shrink)

« Amours anfractueuses, revenez,Déchirez le corps clairvoyant.La lumière affectionne les lèvres éclatées. »Jacques Dupin(Le Corps clairvoyant, 1999, p. 86) Quand on parle du corps, on recourt au blasonnement : des morceaux de corps épars donnent à voir un corps fragmenté, en archipel. Une image unitaire/relationnelle du corps semble contrebalancée par sa dimension osirienne/« archipélagique ». Un imaginaire du démembrement hante la tradition poétique qui depuis le xvie siècle s’attarde, conte...

L’idéologie sous-jacente à la théorie de l’État de Raymond Carré de Malberg et de Hans Kelsen est marquée par la délicate articulation entre le pouvoir, l’ordre et la liberté. Si la place accordée à la démocratie et aux libertés est résiduelle chez Carré de Malberg, elle ressort bien plus clairement chez Kelsen. Les deux auteurs restent néanmoins fortement imprégnés, dans la logique positiviste, par l’idée d’ordre (articulant unité et puissance) qui structure encore, en filigrane, nos systèmes juridiques contemporains.

Résumé Masolino da Panicale, alors qu’il peint la Vie de saint Jean-Baptiste sur les murs de la chapelle du Cardinal humaniste Branda Castiglione, dans la cité lombarde de Castiglione Olona en 1435, est un des premiers à joindre à la scène du Christ recevant le baptême le motif des néophytes retirant leurs vêtements sur les rives du Jourdain. Le peintre emprunte les attitudes ou les gestes dont il dote les néophytes à l’art antique et byzantin, sa création serait ainsi, en (...) apparence, un art d’imitation. Cependant cette gestuelle issue de la tradition picturale pourrait également être perçue comme l’indice du temps à l’œuvre dans la scène. Il s’agit dès lors d’interpréter ces figures qui mettent en jeu une mémoire et un passé artistiques tout en dévoilant la recherche stylistique propre à l’invention de la Renaissance. (shrink)

Cet article a déjà paru dans la revue brésilienne Psicanàlise & Barroco em revista en juillet 2020. Nous remercions Véronique Verdier de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Résumé : Cet article esquisse l'itinéraire de reconquête des rythmes de l'existence. Partant d'un constat, l'existence est en fait rythmée mais ces rythmes sont le plus souvent passivement subis et ne sont pas ceux choisis par le sujet, nous nous demandons comment retrouver une maîtrise de ces rythmes car cette maîtrise est (...) - Philosophie – Nouvel article. (shrink)

Des branches entières des mathématiques sont fondées sur des liens posés entre les nombres et l’espace : mesure de longueurs, définition de repères et de coordonnées, projection des nombres complexes sur le plan… Si les nombres complexes, comme l’utilisation de repères, sont apparus relativement récemment (vers le XVIIe siècle), la mesure des longueurs est en revanche un procédé très ancien, qui remonte au moins au 3e ou 4e millénaire av. J-C. Loin d’être fortuits, ces liens entre les nombres et l’espace (...) reflèteraient une intuition fondamentale, universelle, façonnée au cours des millénaires par la sélection naturelle, et qui aurait servi de guide et d’inspiration aux mathématiciens au fil des siècles. (shrink)